{"id":780,"date":"2010-06-15T07:11:25","date_gmt":"2010-06-15T06:11:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/?p=780"},"modified":"2010-06-15T07:17:05","modified_gmt":"2010-06-15T06:17:05","slug":"victor-moreno-pensadores-excomulgados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/?p=780","title":{"rendered":"V\u00edctor Moreno. Pensadores excomulgados"},"content":{"rendered":"

\"dante\"<\/a>Un hecho que llama la atenci\u00f3n es la poca o nula capacidad de la Iglesia para reconocer sus monumentales errores y presentar \u2013no pedirlas- disculpas por ello. En cualquier caso, si las pretensiones de la Iglesia fueran reconciliarse con la historia, podr\u00eda hacerlo primero, no con los cient\u00edficos del pasado, que tambi\u00e9n, sino con los hijos pr\u00f3digos de la propia casa, esos te\u00f3logos que, desde hace siglos, siguen permaneciendo en la lista del \u00edndice de los condenados y excomulgados. Porque sucede que, en la mayor\u00eda de las ocasiones, estos heterodoxos se han convertido en la fuente primordial del pensamiento que rige la conducta de los modernos.<\/p>\n

Guillermo de Ockahm y de Marsilio de Padua fueron dos ilustres pensadores que pusieron en entredicho el sometimiento de la raz\u00f3n a la fe, cuestionaron el poder temporal de la Iglesia y plantearon la separaci\u00f3n radical entre ambos poderes. El laicismo que se pretende en la actualidad ser\u00eda incomprensible sin las aportaciones de ambos, sobre todo de Marsilio.<\/p>\n

El primero era franciscano; el segundo, jurista y pol\u00edtico. Ninguno de los dos ateo, ni agn\u00f3stico. Creyentes. El detalle no es balad\u00ed. Ambos terminar\u00edan excomulgados por el papado. Si no los llevaron a la hoguera, fue porque lograron escaparse de sus perseguidores.<\/p>\n

El ingl\u00e9s Guillermo de Ockham (1285-1347) defendi\u00f3\u00a0que la teolog\u00eda no puede ser ciencia y no puede demostrar ninguna de sus doctrinas, porque son cuestiones de la voluntad. La fe no es condici\u00f3n necesaria para la salvaci\u00f3n, pues Dios es absolutamente libre, y no puede verse coaccionado por nada, ni, siquiera, por el papa. Por Rouco y sus hermanos, menos.<\/p>\n

Esta actitud de Ockham se puede rastrear en algunos te\u00f3logos actuales, por ejemplo, en el jesuita Joseph Moingt, del que cuelo esta cita: \u201c\u00bfPara qu\u00e9 sirve Dios? Comenzar por desembarazarse de esa idea de que El es \u00fatil. No, no es un objeto \u00fatil, a\u00fan menos lo es hoy en las condiciones del mundo moderno. Es el ser gratuito por excelencia, que no impone ni su presencia. No estimo que sea indispensable que los hombres piensen en Dios para salvarse: pueden salvarse de otro modo\u201d (Joseph Moingt y Jean Bott\u00e9ro, Marc-Alain Ouaknim, La historia m\u00e1s bella de Dios. \u00bfQui\u00e9n es el Dios de la Biblia?<\/em>, Anagrama, Barcelona, 1998).<\/p>\n

Ockham reconoce que el poder imperial deriva de Dios, pero no gracias a la figura del papa o a su mediaci\u00f3n, sino del pueblo, de la asamblea de los creyentes, quienes, a su vez, son los encargados de elegir democr\u00e1ticamente a sus representantes, obispos, cardenales y papas. Ni el Papa ni el Concilio tienen autoridad para establecer verdades que todos los fieles deban aceptar. La infalibilidad del magisterio religioso pertenece a la Iglesia, s\u00ed, pero entendida como \u201cla multitud de todos los cat\u00f3licos que hubo desde los tiempos de los profetas y ap\u00f3stoles hasta ahora\u201d. Casi nada.<\/p>\n

Guillermo de Ockham, ac\u00e9rrimo defensor de la pobreza de Jesucristo, tem\u00e1tica desarrollada en la novela y pel\u00edcula de igual nombre El nombre de la Rosa<\/em>, fue, finalmente, excomulgado.<\/p>\n

Marsilio de Padua (1275\/1280-1343) fue rector de la Universidad de Par\u00eds desde 1312 hasta 1313.<\/p>\n

En su monumental obra Defensor pacis,<\/em> de 1324, Marsilio defiende el car\u00e1cter positivo del concepto de ley que pone como fundamento de su discusi\u00f3n jur\u00eddico-pol\u00edtica. Excluye expl\u00edcitamente de su consideraci\u00f3n la ley como inclinaci\u00f3n natural o prescripci\u00f3n obligatoria en vista de la vida futura, y se limita a considerarla como \u201cla ciencia o la doctrina o el juicio universal de todo lo que es justo y civilmente ventajoso y de su opuesto\u201d. Y lo entiende como \u201cun precepto coactivo vinculado a un castigo o a una recompensa que otorgar en este mundo\u201d y s\u00f3lo en este sentido se le llama propiamente ley. La ley queda restringida a los actos externos<\/em> como precepto coactivo. Nunca invade el espacio de la propia interioridad, sea \u00e9sta llamada conciencia o est\u00f3mago.<\/p>\n

Lo que es justo o injusto, ventajoso o nocivo para la comunidad humana no lo sugiere un instinto infalible puesto en el hombre por Dios ni por la misma raz\u00f3n divina, sino que lo juzga la raz\u00f3n humana, creadora de la ciencia del derecho. Justamente todo lo que s\u00ed piensa la obispada actual.<\/p>\n

El \u00fanico legislador es el pueblo, es decir, \u201ctodo el cuerpo de los ciudadanos\u201d.<\/p>\n

Concluye que la pretensi\u00f3n del papado de asumir la funci\u00f3n legislativa y la plenitud del poder no es sino un intento de usurpaci\u00f3n que no produce ni puede producir otra cosa que escisiones y conflictos.<\/p>\n

Del mismo modo, para evitar estas disensiones por motivos de fe se\u00f1ala que la autoridad leg\u00edtima no es la del Papa, sino la del concilio convocado en la debida forma, o sea, de modo que est\u00e9 en \u00e9l presente directamente o por delegaci\u00f3n \u201cla parte predominante de la cristiandad\u201d. \u00bfImaginan un concilio de estas caracter\u00edsticas para determinar cu\u00e1les deber\u00edan ser las relaciones de la Iglesia respecto al aborto, la educaci\u00f3n, la eutanasia, la clonaci\u00f3n terap\u00e9utica? No, no me lo imagino. Por eso, yo me confirmar\u00eda con que se hiciera un refer\u00e9ndum para decidir acerca de la pervivencia o no de la Conferencia Episcopal.<\/p>\n

En cuanto a las relaciones entre fe y raz\u00f3n, Marsilio se\u00f1ala que se trata de dos \u00e1mbitos claramente separados. Nada tienen que ver las cosas de la fe y las cosas de la raz\u00f3n. Siguen veredas y fines distintos. Quienes pretenden relacionarlas buscan indefectiblemente el sometimiento de la raz\u00f3n a la fe.<\/p>\n

Marsilio de Padua considera que la Iglesia debe subordinarse al Estado. En su obra, Defensor pacis<\/em>, mantiene la supresi\u00f3n de todo poder de la Iglesia Cat\u00f3lica en este mundo, a fin de evitar la coexistencia de gobiernos y jurisdicciones compitiendo entre s\u00ed. Y todo ello como una condici\u00f3n para el mantenimiento de la paz, y la cohesi\u00f3n social.<\/p>\n

Ni que decir tiene que los obispos y los papas lo odiaron a muerte. Y que los actuales ni lo nombren por equivocaci\u00f3n. El papa Clemente VI lo calificar\u00eda como el \u201cmayor hereje jam\u00e1s conocido\u201d cuando anunci\u00f3 aliviado su muerte el 10 de abril de 1343. Tampoco sus paisanos le tuvieron mucha devoci\u00f3n. En su ciudad de Padua, ni siquiera dispone de una estatua que recuerde su nombre.<\/p>\n

Y eso que el rechazo al poder eclesi\u00e1stico era habitual entre los humanistas de la Florencia de aquel tiempo. Como dec\u00eda con sorna Marsilio de Padua: \u201cLos italianos tenemos, pues, con la Iglesia y con los curas esta primera deuda: habernos vuelto irreligiosos y malvados\u201d.<\/p>\n

Id\u00e9ntica opini\u00f3n manten\u00eda el humanista Guicciardini: \u201cTres cosas desear\u00eda ver antes de morir, pero dudo que, aunque viviera muchos a\u00f1os, pudiera ver alguna de ellas: una vida de rep\u00fablica bien ordenada en nuestra ciudad, Italia libre de los b\u00e1rbaros, y el mundo liberado de estos curas malvados\u201d,<\/p>\n

S\u00f3lo le falt\u00f3\u00a0a\u00f1adir: \u201cy libre de moscas\u201d, para imaginar que quien estaba hablando de esa guisa era la encarnaci\u00f3n del mism\u00edsimo don P\u00edo Baroja.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Sobre el autor del art\u00edculo: Victor Moreno<\/a><\/p>\n

Libros del autor: Pamiela.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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