{"id":776,"date":"2010-06-13T08:37:18","date_gmt":"2010-06-13T07:37:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/?p=776"},"modified":"2010-06-13T08:37:18","modified_gmt":"2010-06-13T07:37:18","slug":"jose-vidal-beneyto-los-codiciados-frutos-del-olvido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/?p=776","title":{"rendered":"Jos\u00e9 Vidal-Beneyto. Los codiciados frutos del olvido"},"content":{"rendered":"<h3><a href=\"http:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/wp-content\/uploads\/2010\/06\/exhumaciones_paracuellos1.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignleft size-medium wp-image-777\" style=\"margin: 10px;\" title=\"exhumaciones_paracuellos1\" src=\"http:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/wp-content\/uploads\/2010\/06\/exhumaciones_paracuellos1-290x300.jpg\" alt=\"paracuellos\" width=\"290\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/wp-content\/uploads\/2010\/06\/exhumaciones_paracuellos1-290x300.jpg 290w, https:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/wp-content\/uploads\/2010\/06\/exhumaciones_paracuellos1.jpg 357w\" sizes=\"(max-width: 290px) 100vw, 290px\" \/><\/a>El revisionismo parafranquista pretende equiparar los cr\u00edmenes institucionales del r\u00e9gimen con los cometidos por republicanos incontrolados. Tambi\u00e9n presenta la dictadura como madre de la democracia<\/h3>\n<p>El debate sobre la Memoria Hist\u00f3rica y la tesis sobre la pacificaci\u00f3n mediante el olvido de los antagonismos derivados de la Guerra Civil acompa\u00f1an, desde hace a\u00f1os, la historiograf\u00eda del franquismo. \u00daltimamente, la iniciativa judicial del magistrado Garz\u00f3n sobre la localizaci\u00f3n de las v\u00edctimas del r\u00e9gimen del General Franco, y dejando de lado su mayor o menor pertinencia jur\u00eddica, ha relanzado en Espa\u00f1a el debate sobre la memoria colectiva. Tema que sigue teniendo viva actualidad en muchos pa\u00edses europeos, sobre todo en su versi\u00f3n reaccionaria. Y as\u00ed en la c\u00faspide de la apoteosis <em>gaullista,<\/em> Fran\u00e7ois Furet y su poderosa escuela hist\u00f3rica sometieron a la Revoluci\u00f3n Francesa a una revisi\u00f3n radical, insistiendo en su dimensi\u00f3n violenta, cuando no sanguinaria. Al igual que sucedi\u00f3 en Alemania hace veinte a\u00f1os con la pol\u00e9mica en torno al monumento a las v\u00edctimas del Holocausto y con el debate sobre las tesis de Mart\u00edn Walser; sin olvidar la pujanza que tuvo en Estados Unidos el movimiento de revisi\u00f3n para exculpar al <em>Maccarthysmo<\/em> y la notable campa\u00f1a en prensa, que lo apoy\u00f3, con, entre otros, los art\u00edculos en el <em>New York Times<\/em> de Ethan Bonner, el libro de Don Wolfe sobre <em>Los \u00faltimos d\u00edas de Marilyn Monroe,<\/em> buena parte de la prestigiosa filmograf\u00eda de Elia Kazan, etc\u00e9tera.<\/p>\n<p>El revisionismo parafranquista tiene en Espa\u00f1a antecedentes antiguos y muy fundados. Su argumento principal es la conversi\u00f3n del Franquismo, que comenz\u00f3 siendo un r\u00e9gimen fascista-totalitario, al autoritarismo, en l\u00ednea con la tesis central de Guillermo O&#8217;Donnell, Philipp C. Schmitter y Laurence Whitehead, quienes organizan su magna compilaci\u00f3n &#8211;<em>Transitions from Authoritarian Rule<\/em>, 4 vol\u00famenes- en torno de las virtualidades del autoritarismo. Entre nosotros quien lo formaliza con vocaci\u00f3n paradigm\u00e1tica es Juan Jos\u00e9 Linz en <em>Una teor\u00eda del r\u00e9gimen autoritario. El caso de Espa\u00f1a,<\/em> en la Espa\u00f1a de los a\u00f1os setenta (T. III, Madrid, 1974). Abierta la v\u00eda, en ella se engolfan buen n\u00famero de polit\u00f3logos y soci\u00f3logos espa\u00f1oles, con, a su cabeza, Jorge de Esteban acompa\u00f1ado de S. Varela, E. Garc\u00eda Fern\u00e1ndez, L. L\u00f3pez Guerra y J. L. Garc\u00eda Ruiz en <em>Desarrollo pol\u00edtico y Constituci\u00f3n espa\u00f1ola<\/em> (Ariel, 1973), as\u00ed como el agudo y obstinado Lu\u00eds Garc\u00eda San Miguel, cuya contribuci\u00f3n definitiva fue <em>Teor\u00eda de la transici\u00f3n<\/em> (Editora Nacional, 1981).<\/p>\n<p>El argumento b\u00e1sico de este revisionismo historiogr\u00e1fico se apoyaba en el alegato de la modernizaci\u00f3n que David Apter nos ofreci\u00f3, en <em>Amorrortu<\/em> (Buenos Aires, 1970), que reforzado por los trabajos de Almond, Verba, Pye y todos los promotores de la propuesta del desarrollo pol\u00edtico, postulaban que s\u00f3lo un consistente crecimiento econ\u00f3mico, una notable transformaci\u00f3n social y una eficaz adecuaci\u00f3n pol\u00edtica, componentes fundamentales del autoritarismo, pod\u00edan poner fin a las dictaduras e instalarnos en la democracia. Las personalidades m\u00e1s reactivas del Franquismo, como Laureano L\u00f3pez Rod\u00f3 desde el integrismo cat\u00f3lico y Rodrigo Fern\u00e1ndez Carvajal desde el Movimiento, apostaron ya en 1969 a esa hip\u00f3tesis; el primero en <em>Pol\u00edtica y Desarrollo<\/em> y en <em>La larga marcha hacia la monarqu\u00eda<\/em>, y el segundo en <em>La Constituci\u00f3n espa\u00f1ola<\/em>. Desde entonces, los aperturistas del R\u00e9gimen, comenzando con Jes\u00fas Fueyo, en la trinchera falangista, y siguiendo con Jos\u00e9 Mar\u00eda Ruiz Gallard\u00f3n y Miguel Herrero de Mi\u00f1\u00f3n, desde el bando mon\u00e1rquico, Federico Silva, en el democratacristiano, y Rodolfo Mart\u00edn Villa, desde la estructura central del Movimiento, contribuyeron a lavarle la cara al r\u00e9gimen franquista y a aumentar su aceptabilidad.<\/p>\n<p>Posteriormente, dos franquistas tan fervorosos como Manuel Fraga y Adolfo Su\u00e1rez, con el protagonismo que sigue teniendo el primero en la derecha <em>heredofranquista,<\/em> al igual que el mantenimiento de tantos s\u00edmbolos en la Espa\u00f1a p\u00fablica de hoy, avalan la tesis de la continuidad entre los dos reg\u00edmenes. A ella contribuy\u00f3 de forma decisiva el desenlace del enfrentamiento entre ruptura y reforma que, en el momento de la Transici\u00f3n, se cerr\u00f3 con victoria absoluta de la segunda, lo que impuso la hip\u00f3tesis del reformismo continuista.<\/p>\n<p>El Franquismo conten\u00eda, seg\u00fan afirmaban los autores revisionistas, elementos suficientes para su autotransformaci\u00f3n en democracia. Esta argumentaci\u00f3n que, explicita o impl\u00edcitamente suscribi\u00f3 la casi totalidad del <em>establishment<\/em> acad\u00e9mico espa\u00f1ol de finales de los a\u00f1os setenta y primeros a\u00f1os ochenta, tuvo su apoteosis en la publicaci\u00f3n por la Editorial Sistema del PSOE de un volumen coordinado por tres prestigiosos polit\u00f3logos, F\u00e9lix Tezanos, Ram\u00f3n Cotarelo y Andr\u00e9s de Blas, que con sus 957 p\u00e1ginas se convirti\u00f3 en la versi\u00f3n can\u00f3nica de lo que su t\u00edtulo anunciaba: <em>La Transici\u00f3n democr\u00e1tica espa\u00f1ola<\/em>. En ella las omisiones y la censura de los disconformes son tan absolutas y significativas como la defensa de las afirmaciones de los participantes que adoptan sus puntos de vista.<\/p>\n<p>La argumentaci\u00f3n b\u00e1sica del revisionismo se basa en pretender que excesos y tropel\u00edas, con asesinatos incluidos, se cometieron en los dos bandos y que lo mejor es cubrir ese pasado con un tupido velo. Pero por mucho que se insista, el n\u00famero mucho mayor de asesinados en el bando franquista que en el republicano y, sobre todo, la personalidad de sus autores y las modalidades de su pr\u00e1ctica los hacen muy distintos. En el lado republicano fueron obra de individuos exaltados de tendencia radical, que la ausencia de fuerzas de seguridad hac\u00eda imposible controlar y que en diversas ocasiones atentaron incluso contra personalidades republicanas. A mi mismo padre, que era un conocido militante laico y republicano, aunque empresario y responsable patronal, vinieron a buscarle para darle el paseo a nuestra casa de Carcaixent el 20 y el 21 de julio de 1936. Afortunadamente estaba en Finlandia por razones de su negocio y pudo salvar la vida, pero su gran amigo Justo Mart\u00ednez Amutio, l\u00edder de los socialistas valencianos, le aconsej\u00f3 que no volviera hasta que no se controlara la situaci\u00f3n.<\/p>\n<p>En cualquier caso, el desgobierno en la zona republicana, y los cr\u00edmenes que lo acompa\u00f1aron, aconteci\u00f3 s\u00f3lo los primeros meses de la guerra y fue disminuyendo hasta desaparecer casi totalmente.<\/p>\n<p>En el lado franquista, en cambio, los fusilamientos persistieron durante largo tiempo y estuvieron siempre acompa\u00f1ados por el ignominioso espect\u00e1culo de la llamada justicia militar.<\/p>\n<p>Disponemos ya de numerosos testimonios en los archivos hist\u00f3ricos de la Guerra Civil que nos relatan los bochornosos ejercicios jur\u00eddicos que fueron los juicios sumar\u00edsimos en los que se condenaba a muerte a honorables y pac\u00edficos ciudadanos por la sola raz\u00f3n de sus convicciones republicanas. El <em>Diario de la guerra civil<\/em>, editado por el Archivo Hist\u00f3rico de la Universidad de Alicante, del profesor y diputado Eliseo G\u00f3mez Serrano, \u00e9l mismo condenado a muerte y ejecutado sin m\u00e1s causa que su adhesi\u00f3n a la Rep\u00fablica, nos aporta numerosos ejemplos de la brutalidad de la represi\u00f3n franquista, en la que lo m\u00e1s repugnante es su pretendida asepsia formal. Por ejemplo uno de los mas ilustres valencianos, el gran profesor Joan Peset, rector de la Universidad de Valencia, condenado a muerte en 1940 y fusilado 15 meses despu\u00e9s, cuya sentencia fundamenta su muerte en &#8220;adhesi\u00f3n a la rebeli\u00f3n&#8221; y &#8220;haber dado conferencias de sabor marxista&#8221;.<\/p>\n<p>La responsabilidad de los uniformados magistrados que ordenaron fr\u00edamente el fusilamiento del Rector Peset y la de los individuos primarios y exaltados que quisieron matar a mi padre movidos por su furiosa revancha social, no ten\u00eda el mismo <em>status<\/em> ni era de igual condici\u00f3n. Por mucho que se empe\u00f1en los revisionistas y los que quieren equipararlos en base a los indultos gen\u00e9ricos y que llevan a confusi\u00f3n. Todos igualmente culpables e igualmente inocentes puesto que igualmente indultados.<\/p>\n<p>Por lo dem\u00e1s, la dictadura del olvido tiene como objetivo principal el ocultamiento del trasvase del poder social de la Espa\u00f1a de Franco -antes lo llam\u00e1bamos las clases dominantes- a la Espa\u00f1a democr\u00e1tica. Ah\u00ed estaban -aunque tal vez debiera decir, como hijo de Jos\u00e9 Vidal Cogollos y de Amparo Beneyto Belda en el contexto franquista valenciano, ah\u00ed est\u00e1bamos- personas, familias, empresas, y ah\u00ed seguimos estando, donde siempre, en el poder y en el privilegio. A esos efectos la intransitividad de la Transici\u00f3n fue perfecta. Negarlo es negar nuestras vidas. Reconozc\u00e1moslo pues, sin evasivas, e intentemos reparar, en lo que quepa, las iniquidades de una situaci\u00f3n, de la que hemos sido, somos, tan beneficiarios.<\/p>\n<p><strong>Jos\u00e9 Vidal-Beneyto<\/strong> es director del Colegio Miguel Servet de Par\u00eds y presidente de la Fundaci\u00f3n Amela.<\/p>\n<p>Articulo publicado en <a title=\"El Pa\u00eds\" href=\"http:\/\/www.elpais.com\" target=\"_blank\">El Pa\u00eds<\/a>, 20-XII-2008<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El revisionismo parafranquista pretende equiparar los cr\u00edmenes institucionales del r\u00e9gimen con los cometidos por republicanos incontrolados. 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