{"id":620,"date":"2010-04-16T09:14:22","date_gmt":"2010-04-16T08:14:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/?p=620"},"modified":"2010-04-16T09:14:22","modified_gmt":"2010-04-16T08:14:22","slug":"victor-moreno-dominar-la-infancia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/?p=620","title":{"rendered":"V\u00edctor Moreno. Dominar la infancia"},"content":{"rendered":"
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\"eskola\"<\/a>La instrumentalizaci\u00f3n del ni\u00f1o por el estado, por cualquier estado, es consustancial al poder. Se hizo durante la restauraci\u00f3n, durante el franquismo y durante la democracia. Siguen con el sue\u00f1o del socialista ut\u00f3pico Saint Simon y del integrista P. Manj\u00f3n, para quienes dominar al ni\u00f1o de hoy significaba dominar al ciudadano del ma\u00f1ana. Dulces quimeras decimon\u00f3nicas. Porque, hoy d\u00eda, dicho sue\u00f1o son cristales rotos, aunque muchos pol\u00edticos los reivindiquen para la construcci\u00f3n de sus particulares vidrieras. Las im\u00e1genes que deparar\u00e1n \u00e9stas ser\u00e1n siempre las mismas: distorsionadas.<\/p>\n

Los pol\u00edticos deber\u00edan pensar seriamente en que la escuela y el sistema educativo no son una variable determinante, y menos al modo fatalista, del pensamiento y del comportamiento del individuo. La decantaci\u00f3n personal es muy azarosa. Depende de variables rara vez controlables de forma consciente. Y acerca del principio de causalidad es posible que sepamos formular su enunciado, pero no describir las siluetas de sus movimientos, m\u00e1s que caprichosos imperceptibles al ojo humano.<\/p>\n

Para colmo, hoy d\u00eda no educa ni la sociedad ni la familia. Quiz\u00e1s no lo haya hecho nunca, pero anta\u00f1o el se\u00f1uelo parec\u00eda tan veros\u00edmil y real… Lo mismo pasa con la escuela. La familia espera de ella lo que por s\u00ed misma es incapaz de hacer: domesticar a sus hijos. Pero a la vista est\u00e1 que la escuela ni educa ni forma, ni domestica. La escuela, adem\u00e1s de luchar para sobrevivir, se limita, y con qu\u00e9 esfuerzo, a consagrar, t\u00e1cita o expl\u00edcitamente, lo que la sociedad y la familia permiten que los profesores hagan con sus reto\u00f1os. Y desgraciado aquel que traspase semejantes fronteras, porque el conflicto puede ser de objeci\u00f3n de conciencia y de contencioso administrativo.<\/p>\n

Buenos son los padres de ahora, sobre todo si se dejan guiar por esos pastores que se llaman obispos pegados a un b\u00e1culo, que siguen convencidos, como P\u00edo IX, de que la pol\u00edtica educativa es esa vi\u00f1a devastada por \u00abel mildi\u00fa del pansexualismo y la laicidad\u00bb. O del ate\u00edsmo, quintaesencia de lo inhumano, como aseguraba el profeta Benedicto XVI, en su enc\u00edclica \u00abCaridad en la verdad\u00bb.<\/p>\n

Incluso, a veces, no hace falta ser tan retorcido para explicar ciertos comportamientos. Al fin y al cabo, lo que la escuela hace, la familia lo deshace a las cinco horas. La escuela va por Pinto y la familia est\u00e1 en Babia. O al bies, que para el caso ser\u00eda lo mismo.<\/p>\n

Es muy ilustrativo contemplar las actitudes de los distintos poderes cuando hablan del poder transformador del sistema educativo y de su decisiva influencia en el individuo. \u00bfPensar\u00e1n en s\u00ed mismos? Pues si es as\u00ed, parece imposible que, otorg\u00e1ndole la importancia que le dan en teor\u00eda, en la pr\u00e1ctica se invierta tan poco dinero para mimar dicha f\u00e1brica de ciudadanos mod\u00e9licos y ejemplares.<\/p>\n

Independientemente de que este conductismo feliz se d\u00e9 en ciertos casos, ser\u00eda higi\u00e9nico mirarse dentro de s\u00ed mismo y averiguar de qu\u00e9 forma hemos llegado a ser quienes somos y a actuar del modo en que lo hacemos. \u00bfC\u00f3mo hemos llegado a ser como somos, pensamos y actuamos? \u00bfGracias a la escuela? \u00bfAl instituto? \u00bfA la universidad? Ser\u00eda higi\u00e9nico que quienes han sigo agraciados por este sistema de meritocracia lo contaran al ancho mundo para que el alumnado actual se enterara de lo que vale un quebrado. Yo, hasta me imagino la escena. \u00abFijaos bien, chicos. \u00bfA que parece imposible que yo sea presidente de esta comunidad aut\u00f3noma? Pues lo soy. \u00bfY por qu\u00e9? Porque me tom\u00e9 en serio las rocas metam\u00f3rficas, la oraci\u00f3n compuesta y el principio de Arqu\u00edmedes. Y, sobre todo, la clase de religi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

Los pol\u00edticos, tambi\u00e9n los padres, desean que del sistema educativo, no s\u00f3lo salgan profesionales competentes, sino que sean portadores de una axiolog\u00eda capaz de nublar la vista a los santos estilitas de la Tebaida. Los pol\u00edticos, todos sin excepci\u00f3n, socialistas, comunistas, nacionalistas, vegetarianos, ecologistas, antitaurinos, quieren que la escuela sea un potente generador de ciudadanos ejemplares en pr\u00e1cticas democr\u00e1ticas, al igual que lo son los propios pol\u00edticos.<\/p>\n

Esta gente de la pol\u00edtica o est\u00e1 tocada del ala de la ingenuidad, o, mucho peor, del cinismo. Porque, dig\u00e1moslo sin miramiento alguno, nadie controla, y si no gusta la palabra, digamos que nadie educa a nadie en el sistema educativo. Y aunque uno lo pretendiera, es decir, si intentara insuflar en el \u00e1nimo del alumnado corrientes alternas de democracia, de solidaridad y de responsabilidad, se las ver\u00eda de \u00f3rdago a la chiquita para tener \u00e9xito. En estos momentos de incertidumbre universal, de deslegitimaci\u00f3n de principios y de autoridad -donde es m\u00e1s importante lo que dice un futbolista que un f\u00edsico nuclear-, nadie es capaz de educar a nadie. Y lo peor de todo es que nadie quiere ser educado. Y que le ense\u00f1en, menos.<\/p>\n

\u00bfExtra\u00f1o comportamiento? Para nada. Reparemos, una vez m\u00e1s, en los pol\u00edticos. Ellos son los primeros en mostrar que tales actitudes son habituales. Por ejemplo, son incapaces hasta de copiarse las buenas ideas que en ocasiones se les ocurren. La imagen comparativa no tiene precio. El profesorado intenta convencer a su alumnado para que escuchen sus explicaciones y, cuando se tercie, lo hagan entre s\u00ed, respeten las ideas de los dem\u00e1s, sobre todo si son mejores que las de uno. Y ah\u00ed fuera, \u00bfqu\u00e9 ocurre? Lo sabemos de sobra. Aquellos que deber\u00edan ser modelos dignos de imitaci\u00f3n se pasan la legislatura d\u00e1ndose de leches dial\u00e9cticas e incapaces de reconocer que los otros tienen por lo menos una idea buena. Al contrario, se tratan hasta de repugnantes.<\/p>\n

Si los pol\u00edticos se muestran impermeables a recibir cualquier educaci\u00f3n de los dem\u00e1s, como si vivieran en jaulas herm\u00e9ticas de Faraday, \u00bfpor qu\u00e9 en las escuelas y en los institutos se ha de hacer todo lo contrario? Si se hiciera, estar\u00edamos educando en direcci\u00f3n contraria al modelo que practica la clase pol\u00edtica.<\/p>\n

De ah\u00ed que nada m\u00e1s verdadero que afirmar que cada quidam sale de la escuela como ha entrado: por la puerta grande de la desorientaci\u00f3n may\u00fascula. Si alguien piensa que una persona egresa del sistema educativo con las ideas ordenadas, sabiendo cu\u00e1l es su lugar en el mundo y qu\u00e9 papel tiene que cumplir en \u00e9l, va de cr\u00e1neo. El sistema educativo rara vez cambia las ideas que tiene un chico, el cual reproduce de forma casi cl\u00f3nica lo que piensan sus padres.<\/p>\n

La familia es el huevo nutricio de donde nace, crece y se desarrolla la madre de todas las batallas ideol\u00f3gicas. Si se domina a los padres, se domina a los hijos. Quienes mejor lo saben son los obispos, que defienden la familia cristiana con crispaci\u00f3n evang\u00e9lica incluida.<\/p>\n

El ni\u00f1o no se hace dem\u00f3crata o creyente por convicci\u00f3n, sino porque no le queda m\u00e1s remedio que serlo. Se hace por \u00f3smosis. Ni la sociedad, ni la familia le permiten ser distinto a lo que dichas instancias esperan de \u00e9l.<\/p>\n

Es tal el ba\u00f1o carism\u00e1tico recibido a lo largo de la infancia y de la adolescencia que llega un momento en que hasta piensas que eres t\u00fa el protagonista de tu evoluci\u00f3n. Consideras, ilusamente, que lo que eres y lo que piensas lo debes a ti mismo, que eres producto de tu propio pensamiento y de tu propia praxis. Sobre esta ingenuidad se basan las imposturas de la libertad, de cuya inexistencia o ilusa creencia ya escribieron algunos fil\u00f3sofos empiristas y, m\u00e1s tarde, Schopenhauer.<\/p>\n

Pero no hace falta leer a ning\u00fan fil\u00f3sofo para certificarlo. Basta con analizarse uno mismo.<\/p>\n

Art\u00edculo publicado en Gara<\/a>.<\/p>\n

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Sobre el autor del art\u00edculo:\u00a0 Victor Moreno<\/a><\/p>\n

Libros del autor: Pamiela.com<\/a><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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