{"id":3269,"date":"2015-11-09T10:27:06","date_gmt":"2015-11-09T09:27:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/?p=3269"},"modified":"2015-11-09T11:26:53","modified_gmt":"2015-11-09T10:26:53","slug":"entevista-a-victor-moreno-sobre-preferia-no-leer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/?p=3269","title":{"rendered":"Entrevista a V\u00edctor Moreno: \u00abPreferir\u00eda no leer\u00bb"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\">\n\t<span style=\"font-size:14px;\">Entrevista a <strong>V&iacute;ctor Moreno <\/strong>de <strong>Ander P&eacute;rez<\/strong> en <em>Berria <\/em>(<a href=\"http:\/\/nafarroa.hitza.eus\/2015\/11\/06\/hezkuntzak-tortura-tresna-bilakatu-du-irakurketa\/#!prettyphoto\/0\" target=\"_blank\">versi&oacute;n en euskera<\/a>)<\/span>\n<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\n\t&nbsp;\n<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\n\t<iframe width=\"480\" height=\"270\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/kY9r9A-0s5w?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\n\t&nbsp;\n<\/p>\n<p>\n\t<strong>Para ser lector no basta con saber leer. &iquest;Qu&eacute; m&aacute;s hace falta?<\/strong>\n<\/p>\n<p>\n\tSi lo supiera, hace tiempo que habr&iacute;a montado un gabinete para hacer lectores. En serio: nadie lo sabe. Cada persona es un caso distinto. No existen f&oacute;rmulas, ni caminos uniformes para hacerse lector. Lo que en unos casos sirve, en otros no. La experiencia lectora es un hecho individual espec&iacute;fico. Extraer consecuencias generales de algo particular, no solo es da&ntilde;ino para entender dicho fen&oacute;meno, sino una falacia. Los caminos de la lectura son diversos. Intervienen condiciones objetivas, desde luego, pero, sobre todo, subjetivas, como el car&aacute;cter, el temperamento, la emoci&oacute;n y, por supuesto, el ADN ling&uuml;&iacute;stico, del que apenas sabemos.\n<\/p>\n<p>\n\t<strong>Est&aacute; claro que el discurso de las bondades de la lectura no ha calado entre los adolescentes. &iquest;Por qu&eacute;?<\/strong>\n<\/p>\n<p>\n\tPorque no goza de una constataci&oacute;n verificada emp&iacute;ricamente. &iquest;Qu&eacute; adulto puede presentarse ante los adolescentes y decir: &laquo;Lo que est&aacute;is viendo es resultado de mis lecturas&raquo;? El descojono ser&iacute;a total si lo hiciera. Nadie es producto de sus lecturas. Nadie es lo que lee. Somos producto de un conjunto de variables dial&eacute;cticas y contradictorias. Adem&aacute;s, tales bondades no atraen al adolescente. Decirle que leyendo ser&aacute; m&aacute;s cr&iacute;tico, m&aacute;s creativo, mejor persona, m&aacute;s dem&oacute;crata, m&aacute;s cosmopolita, m&aacute;s &eacute;tico e, incluso, m&aacute;s solidario y m&aacute;s sexy, adem&aacute;s de constituir un cat&aacute;logo de falsedades, son peticiones de principio.\n<\/p>\n<p>\n\t<strong>T&uacute; hablas de la publicitaci&oacute;n de los efectos casi farmac&eacute;uticos.<\/strong>\n<\/p>\n<p>\n\tEl discurso sobre los efectos de la lectura ha alcanzado esa categor&iacute;a hace ya unos cuantos lustros. Se ha hecho de ella una especie de farmacopea, v&aacute;lida para curar cualquier tipo de enfermedad o carencia existencial o intelectual. La lectura sirve para mitigar cualquier dolencia. Leer es garant&iacute;a de salud. Hay quien habla del <em>efecto Stevenson<\/em>, del <em>efecto Agatha Christie<\/em> y del <em>efecto Cervantes<\/em>. Quien lee al primero es imposible que se convierta en corrupto, dada la cantidad de adrenalina &eacute;tica que adquirir&aacute; cortejando sus p&aacute;ginas; quien lea a la segunda se transformar&aacute; en un ser emp&aacute;tico y solidario a pesar de leer a la autora que m&aacute;s asesinatos ha cometido por novela escrita; y quien lea al tercero ser&aacute; cosmopolita, universal, enemigo de nacionalismos e independentismos radicales (quiz&aacute;s, esa sea la raz&oacute;n por la que nadie lea el Quijote). Si tales efectos fueran ciertos, ser&iacute;a del g&eacute;nero idiota no leer.\n<\/p>\n<p>\n\t<strong>&iquest;Qu&eacute; aporta realmente entonces la lectura? <\/strong>\n<\/p>\n<p>\n\tQuien se enfrenta a la lectura de un libro tiene que solventar el impacto cognitivo, metaf&oacute;rico, ling&uuml;&iacute;stico, &eacute;tico y existencial que conlleva dicho acto. La lectura es una experiencia intelectual y emocional. En ese esfuerzo por divertirse, comprender, interpretar y valorar lo que leemos es probable que <em>nos leamos<\/em>, que deseemos saber m&aacute;s de nosotros mismos, de esto y de lo otro. Pero de ah&iacute; a cambiar, a transformarnos, a ser de otro modo, me temo que estamos entrando en otro camarote, y no precisamente de los hermanos Marx. Nadie cambia leyendo. Y menos todav&iacute;a leyendo best sellers, que es lo habitual. Tampoco a Hegel, claro.\n<\/p>\n<p>\n\t<strong>&iquest;Habr&iacute;a que relativizar sus efectos?<\/strong>\n<\/p>\n<p>\n\tNo. Yo no niego que la lectura produzca unos efectos. Lo que reclamo es que quien dice que cambia leyendo, que sufre sus efectos transformadores, estar&iacute;a muy bien que diese un paso al frente y dijera con qu&eacute; libro los ha experimentado. Se tratar&iacute;a de subjetivizar el discurso de la lectura, describiendo sus hipot&eacute;ticos mecanismos de transformaci&oacute;n y efectos colaterales que produce en cualquier orden de la existencia. A&uacute;n no he escuchado a un pederasta decir que lo sea por haber le&iacute;do al marqu&eacute;s de Sade y, tampoco, a alguien que se haya metido a una ONG aduciendo que lo hizo despu&eacute;s de leer <em>Las moradas<\/em>, de Teresa de &Aacute;vila, que podr&iacute;a, claro.\n<\/p>\n<p>\n\t<strong>Existe tambi&eacute;n una imagen de la lectura asociada a lo aburrido, a lo pesado. &iquest;Se asocia a la realidad? &iquest;C&oacute;mo se cambia?<\/strong>\n<\/p>\n<p>\n\tEs que hay libros aburridos y pesados. &iexcl;Para qu&eacute; nos vamos a enga&ntilde;ar! Pero el concepto de aburrimiento y de pesadez est&aacute; en relaci&oacute;n directa con los objetivos que uno se plantea cuando lee y en funci&oacute;n de su educaci&oacute;n ling&uuml;&iacute;stica. Si buscas divertirte, pasarlo bien, pues es l&oacute;gico que no leas un art&iacute;culo de S&aacute;nchez Ferlosio o una novela de Benjam&iacute;n Jarn&eacute;s. O, s&iacute;. Nunca se sabe. Pero la lectura como tortura ser&iacute;a lo &uacute;ltimo. Lo mismo que escribir como flagelaci&oacute;n. Cuanto menos sabe uno de literatura, m&aacute;s posibilidades tendr&aacute; de aburrirse con los libros que lee. Claro que, cuando uno es lector y sabe qu&eacute; tipo de lector es, raro ser&aacute; que se aburra. Sabe perfectamente qu&eacute; libros tiene que leer. La lectura es una actividad solitaria, autista, &iacute;ntima y rumiante, pero &iquest;aburrida y pesada? Habr&aacute; que concretar con qu&eacute; libros y con qu&eacute; autores se aburre uno. Cuando un libro y un lector se repelen, &iquest;qui&eacute;n tiene la culpa?\n<\/p>\n<p>\n\t<strong>&iquest;Cu&aacute;l es la responsabilidad del sistema educativo en la falta de inter&eacute;s por la lectura?<\/strong>\n<\/p>\n<p>\n\tEn haber fundamentado y transmitido una ense&ntilde;anza de la lengua y de la literatura sobre las bases de la verborrea y donde la lectura ha sido siempre un medio para examinar la capacidad de comprensi&oacute;n e interpretaci&oacute;n del alumnado, y no un fin para pas&aacute;rselo bien, hablando de los libros que se leen libremente y escribiendo, incluso, sobre ellos. El sistema educativo ha hecho de la lectura y de la literatura un potro de tortura para muchos adolescentes. Tanto que lo mejor que podr&iacute;a hacer el sistema es olvidarse de los cl&aacute;sicos. Pues cl&aacute;sico que toca, cl&aacute;sico que odian los adolescentes.\n<\/p>\n<p>\n\t<strong>&iquest;Es posible evaluar la lectura?<\/strong>\n<\/p>\n<p>\n\tLa lectura personal, la que uno hace para s&iacute; mismo no se puede evaluar. Porque la lectura lo que moviliza son part&iacute;culas emocionales e intelectuales personales, relacionadas directamente con la propia memoria y el potencial mental que uno tenga. De esto, solo es posible hablar voluntariamente, pero someterlo a un examen inquisitorial ser&iacute;a una forma de violencia.\n<\/p>\n<p>\n\tLo que s&iacute; se puede y debe evaluar son las competencias que subyacen en el acto lector, pero se evaluar&aacute;n si se ense&ntilde;an como contenidos y procedimientos de aprendizaje, es decir, si se han cultivado en clase mediante pr&aacute;cticas lectoras que busquen la finalidad de desarrollar dicha competencia lectora.\n<\/p>\n<p>\n\t<strong>La lectura exige valores y momentos que no van de la mano en la aceleraci&oacute;n de la sociedad actual. &iquest;Es posible construir esos espacios\/momentos?<\/strong>\n<\/p>\n<p>\n\tNo solo es posible, sino deseable. El sistema educativo, no solamente debe desarrollar la competencia lectora del alumnado, sino, tambi&eacute;n, habilitar espacios de lectura alejada de los par&aacute;metros tradicionales y en los que alguien lee lo que desee sin estar presionado por un cuestionario est&aacute;ndar. La lectura se hace, no se dice. El sistema educativo debe proporcionar pr&aacute;cticas de lectura individuales, en silencio, sin prisas, sin pedir nada a cambio, sin utilitarismos escolares, sin presiones de ning&uacute;n tipo, sin ex&aacute;menes posteriores; proporcionar lecturas gratuitas nunca sometidas a un r&eacute;gimen de evaluaci&oacute;n; y, tambi&eacute;n, lecturas compartidas con los dem&aacute;s donde cada uno exprese su particular emoci&oacute;n intelectual al leer tal o cual obra, elegida libremente, fuera del concurso del programa acad&eacute;mico. Mientras esto no sea posible, el alumnado saldr&aacute; del sistema educativo con una actitud negativa respecto a la lectura. La propia sociedad, que est&aacute; en las ant&iacute;podas del cultivo de valores presentes en la lectura, se encargar&aacute; de hacer el resto.\n<\/p>\n<p>\n\t<strong>Eso conlleva un esfuerzo de los lectores. &iquest;Estamos dispuestos a asumirlo?<\/strong>\n<\/p>\n<p>\n\tSi la lectura de un libro satisface una necesidad personal, la palabra esfuerzo no existe. La sarna con gusto no pica.\n<\/p>\n<p>\n\t<strong>Son los lectores quienes desean que los no lectores lo sean. &iquest;Por qu&eacute;?<\/strong>\n<\/p>\n<p>\n\tForma parte del discurso dominante, de la publicidad y del sistema productivo en el que est&aacute; inserta la venta y promoci&oacute;n de los libros que se escriben. La producci&oacute;n y venta de libros genera muchos millones de euros en este pa&iacute;s. Quienes est&aacute;n m&aacute;s interesados en vender son quienes han elaborado un discurso fundamentalista basado en os efectos de la lectura. La lectura, aunque no guste que se diga, forma parte del consumo. Y el consumo es dinero.\n<\/p>\n<p>\n\t<strong>Cuanta m&aacute;s lectura, m&aacute;s conciencia social y aproximaci&oacute;n a la izquierda. &iquest;Es eso cierto?<\/strong>\n<\/p>\n<p>\n\tSe puede tener una conciencia social exquisita sin haber le&iacute;do jam&aacute;s un libro. Tradicionalmente, la izquierda ha sido m&aacute;s ignorante y menos culta que la derecha; y mucho menos le&iacute;da. Por el hecho de leer nadie adquiere m&aacute;s conciencia social y pol&iacute;tica que quien no lo hace. Leer no te hace autom&aacute;ticamente de izquierdas. De hecho, muchos obispos de este pa&iacute;s son lectores empedernidos y, que se sepa, solo votan a Dios, que es de derechas de toda la vida. Sin olvidar que el facha Federico Trillo era traductor de Shakespeare. Lo mejor que podemos hacer con este tipo de relaciones conductistas es mandarlas a la mierda. Es su lugar natural. Ser creativo y cr&iacute;tico no es privativo de ninguna clase social. Ni de ning&uacute;n individuo.\n<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;\n<\/p>\n<p>\n\t<a href=\"http:\/\/www.pamiela.com\/es\/colecciones\/castellano\/pedagogia\/pedagogia\/preferiria-no-leer-detail\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" alt=\"preferiria\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3279\" height=\"560\" src=\"http:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/preferiria.jpg\" width=\"397\" srcset=\"https:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/preferiria.jpg 397w, https:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/preferiria-213x300.jpg 213w\" sizes=\"(max-width: 397px) 100vw, 397px\" \/><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entrevista a V&iacute;ctor Moreno de Ander P&eacute;rez en Berria (versi&oacute;n en euskera) &nbsp; &nbsp; Para ser lector no basta con saber leer. &iquest;Qu&eacute; m&aacute;s hace falta? Si lo supiera, hace tiempo que habr&iacute;a montado un gabinete para hacer lectores. 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