{"id":3046,"date":"2015-06-19T16:07:56","date_gmt":"2015-06-19T15:07:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/?p=3046"},"modified":"2015-07-21T12:14:24","modified_gmt":"2015-07-21T11:14:24","slug":"urrutia-capeau-argiaren-paisaiak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/?p=3046","title":{"rendered":"Urrutia Capeau. Argiaren paisaiak"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><iframe title=\"Jos\u00e9 Juli\u00e1n Bakedano - Jose Enrike Urrutia Capeau\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/paKkUGxZmL4?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><iframe title=\"J. E. Urrutia Capeau: Argiaren paisaiak\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/uJ7GtJLyMF0?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u2022<\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><strong>Jose Enrike Urrutia aurkezteko esaldia <\/strong><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><em>Joseba Sarrionandia<\/em><\/h3>\n<p><strong>E<\/strong>broko baserria ja ez ei dago Durangotik zubia pasatu eta Iddorretako \u2028sarrera zaintzen, baina nik hantxe imajinatzen dut Jose Enrike praka \u2028laburrekin eta estanpa liburu bat eskuan, orriak pasatzen, eta orrien \u2028ertzean, hantxe aurreko Ibaizabaleko ur herdoil kolorekoa marrazten \u2028eta karretera jeneraleko kotxeen abiantzadaz idazten, eta gero ez dut \u2028zertan imajinatu, begiak itxita gogoratzen dut Kurutziagako jesuitetan \u2028ikastetxeko patioan 100 metroko arineketan, frankismoaren eta \u2028ergelkeriaren erresumatik eskapatzeko entrenatzen, 100 metro ez, \u2028baizik maratoi amaitezin bat tokatu zaigun arren gero, eta irakurtzen \u2028hasiko zen orduan, eta futbolean, eskuineko aurrelari moduan milioiko \u2028etxeetarantz jaurtitzen, eta ezkutuan erretzen, celtas laburrak edo \u2028tabako errubioa, Padre Daguerregaz frantsesa ikasten, eta behelainotan \u2028pintatzen, Joan Mir\u00f3renak bezalako formak eta mantxak, buruz behera \u2028interpretatzen zituenak Jose Julianek, eta uste dut abokatu ikasketak \u2028egin zituela aita konforme uzteko, koadrila alegerarekin tabernaz \u2028taberna edaten zuen artean Deustuko iluntzea, edo milimetroaz \u2028maitemindu zen elefantearekin konspiratzen zuen goizaldean argiaren \u2028bila, eta hala eraman gintuen behin Barkoxera hango mendi barrenei \u2028argi berezia zeriela kontatuz, eta etxean bezala sentitu ginen lekutan, \u2028mihinaren gainetik urnetan kenduta zizkiguten euskal berbekin solasean, \u2028hagatik du Jose Enrikeren euskarak Iddorretakoaren eta aldi berean \u2028Barkoxekoaren soinua, eta Momoitioko gorpezurrena eta Erronkariko \u2028elur ur latsena, eta argiaren bilaketak okerbideak dituenez, 1981eko \u2028otsailean Tejeroren estatu kolpean parte hartu zuen tanke batetan \u2028sartuta, baina bere buruaren jabetza errekuperatuz Tangerren jarraitu \u2028zuen argia bilatzen, eta txokolatea erretzen, eta orduan pintatutako \u2028koadroa daukagu salako etxean eta egia da muino gaineko etxeak \u2028amaitu gabe ematen duela, baina gertatzen zen etxekoek argia edaten \u2028zutela, eta gero, Jose Enrikeren bizitzaren errepasoarekin jarraitzeko, \u2028non zebilen Karmelo galduta han galdu zen Kapo ere, amamaren isilpeko artxipielagoan, malekoiko harresiaren gainetik oraindik kokuioak \u2028zebiltzala, Casablancako Kristoak uda arratsaldeetako ekaitz oineztarriak \u2028saihesten zituela boseolariak kontrarioaren kolpeak bezala, eta hala \u2028heldu zen denborarekin Jurur\u00fako badiara, giza-begik begietsi duten \u2028lurralde ederren eta atseginenera, non eta eguzkia kasabearen \u2028tamainukoa den, koadroetan pintatu duenez, eta hor ibili da azkenengo \u2028urteotan obserbazioaren objektibitatearekin ziguatera aztertzen, \u2028geometriaren subjektibitatearekin flamboianaren itzalaren margoa \u2028estimatzen, ametsen munduko bide helburu gabeekin hausnartzen, \u2028beste zibilizazio batzuren ezagutzaz guajiroekin eztabaidan, eta 12 gradu \u2028duen Hatueyrekin politikaz eta arteaz panfletoak zirriborratzen, hau \u2028da, errealitatea pintura eta literatura bihurtzen, eta gainera, pintura eta \u2028literatura errealitate bihurtzen, eta Jurur\u00fako argia enboteilatzen ikasi \u2028duenez gero, enkoadratzen esan nahi dut, argi apur bat horruntz \u2028eramaten ere hasi da, Ebroko baserririk ja ez ei dagoen arren, \u2028Iddorretadurangoetara bueltatzen delako Kapo lantzean behin, \u2028domusantu egunean eta beste batzuetan, bere argi arraroekin, ze \u2028badakizue zer esan zuen Jose Martik, bi aberri zituela, Kuba eta gaua, \u2028baina Kapok Jose Julianek baino aberri gehiago ditu, Euskal Herria eta \u2028Kuba, gaua eta argia, pintura eta literatura, iraganari zorra eta alegrantzia, \u2028eta gainera, e&#8217;npresa bat kudeatzen du inportazio-esportazio \u2028imajinarioena, koloretako amuak ekartzen ditu Sortaldeko arradetara \u2028eta argi enkoadratua eramaten du horruntz, denok edateko bezainbeste, \u2028Jurur\u00fako argitik, Jurantzoneko arnotik edo Santiagoko erronetik bezala, \u2028ez dago motiborik pentsatzeko Jurur\u00fako argia gorputzarentzat eta \u2028gogoarentzat onuragarria ez denik, hor duzue erakusketa eta, orduan, \u2028zabaldu begiak eta edan lasai koadroei darien argitik, hor dituzue formak \u2028eta koloreak eta, aspaldiko ipuin batean Jose Enrikek berak Rabelaisen \u2028aipu batekin gonbidatzen zigun legez, <em>Lagonak, edatera!, <\/em>ba horixe, \u2028lagunok, hortxe dugu koadroetako argia begietatik edateko.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/pamiela.com\/es\/novedades\/jururu-detail\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\" size-full wp-image-3048 aligncenter\" src=\"http:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/jururu_little.jpg\" alt=\"jururu_little\" width=\"198\" height=\"282\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u00a0<iframe title=\"Ruper Ordorika - Jose Enrike Urrutia Capeau\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/souZ_yfLPPc?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u2022<\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\">Territorio del aire<\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><em>Jos\u00e9 J. Baquedano<\/em><\/h3>\n<p>Sobre este papel el punto<br \/>\nla l\u00ednea<br \/>\nla perspectiva<br \/>\nla geometr\u00eda<br \/>\nel tono<br \/>\nel color<br \/>\nel dibujo<br \/>\nla composici\u00f3n<br \/>\nA trav\u00e9s de paisajes mentales en la libertad de Apollinaire. A trav\u00e9s de universos alqu\u00edmicos con una oculta explicaci\u00f3n. Tres m\u00f3viles: el placer, el juego y el amor.<br \/>\nTratando de resolver la contradicci\u00f3n de tiempo de pintar o el tiempo de vivir. Siempre, con una cierta distancia.<br \/>\nGenerando y celebrando la alegr\u00eda del color.<br \/>\nMientras se abre la caja de Pandora.<br \/>\n(1982)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u2022<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><iframe title=\"Miel A. Elustondo - Jose Enrike Urrutia Capeau\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/S5XmiWIwRcI?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u00a0\u2022<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\">Frase para presentar a Jose Enrique Urrutia<\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><em>Joseba Sarrionandia<\/em><\/h3>\n<p>Dicen que la casa Ebro ya no est\u00e1 frente al puente vigilando la entrada de Yurreta, pero es all\u00ed donde yo me imagino a Jose Enrique, en pantalones cortos y con un libro ilustrado entre las manos, pasando las hojas, dibujando las aguas de color herrumbre del r\u00edo Ibaizabal y escribiendo en el margen sobre la velocidad de los coches que pasan por la carretera general, y luego no necesito imaginar, porque lo recuerdo perfectamente corriendo 100 metros libres en el patio del colegio de los Jesuitas, como entrenando para escaparse del franquismo y del reino de la majader\u00eda, lo que luego ha resultado no ser una carrera de 100 metros, sino que nos ha tocado un marat\u00f3n interminable, y entonces empez\u00f3 a leer, y a jugar al futbol como extremo derecho para chutar contra las casas del mill\u00f3n, y fumando a escondidas celtas sin filtro o tabaco rubio, aprendiendo franc\u00e9s con el padre Daguerre y pintando en la niebla, formas y manchas como las de Joan Mir\u00f3 que Jose Julian interpretaba mir\u00e1ndolas cabeza abajo, y creo que estudi\u00f3 Derecho para dejar conforme a su padre, y por eso se pon\u00eda a beber el anochecer de Deusto de bar en bar, en alegre compa\u00f1\u00eda, o conspiraba al amanecer con el elefante enamorado del mil\u00edmetro, en busca de la luz, y un d\u00eda nos llev\u00f3 a Barcus, Soule, cont\u00e1ndonos que de aquellas laderas emanaba una luminosidad especial, y all\u00ed nos sent\u00edamos como en casa jugando con las palabras que nos hab\u00edan arrancado de la lengua en la infancia, es por eso que el vascuence de Jose Enrique tiene la sonoridad del de Yurreta y del de Barcus, y tambi\u00e9n la resonancia de las osamentas de Momoitio y de los arroyos de aguanieve del Roncal, y como la b\u00fasqueda de la luz tiene sus rutas extravagantes, particip\u00f3 en 1981 en el golpe de estado de Tejero encuadrado en un tanque, pero una vez recuperada su soberan\u00eda personal se fue a T\u00e1nger a seguir buscando luz y a fumar chocolate, y tenemos en la sala un cuadro pintado entonces y parece que est\u00e1 si acabar, pero es que la gente de la casa se beb\u00edan la luz, y despu\u00e9s, para continuar con el repaso de su vida, resulta que Jose Enrique se perdi\u00f3 tras el rastro de Karmelo en el secreto archipi\u00e9lago de la abuela, cuando los cocuyos todav\u00eda volaban sobre el muro del malec\u00f3n, y el Cristo de Casablanca esquivaba los tormentosos rel\u00e1mpagos de las tarde de verano como esquiva el boxeador los guantazos de su rival, y as\u00ed fue como lleg\u00f3 con el tiempo a la bah\u00eda de Jurur\u00fa, al lugar m\u00e1s hermoso y placentero que ojos humanos hayan visto, donde el sol es del tama\u00f1o del casabe, tal como Jos\u00e9 Enrique lo pinta en sus cuadros, y por ah\u00ed ha andado en los \u00faltimos a\u00f1os, analizando la ciguatera con la objetividad de la observaci\u00f3n, calculando el color de la sombra del flamboy\u00e1n con la subjetividad de la geometr\u00eda, reflexionando sobre los caminos sin fin del mundo de los sue\u00f1os, discutiendo con los guajiros sobre la sabidur\u00eda en otras grandes civilizaciones, y emborronando panfletos sobre pol\u00edtica y arte con Hatuey, que tiene 12 grado, es decir, convirtiendo la realidad en pintura y en literatura y adem\u00e1s, transformando en realidad pintura y literatura, y como ha aprendido a embotellar la luz, o sea, a encuadrar la luz de Jurur\u00fa, ha empezado a llevar un poco de luz para ah\u00ed, porque, aunque parece ser que la casa de Ebro ya no existe, Jose Enrique vuelve de vez en cuando a Yurreta y Durango, en el d\u00eda de Todos los Santos y alguna otra vez, con sus luces extra\u00f1as, es que ya sab\u00e9is lo que dijo Jos\u00e9 Mart\u00ed, que ten\u00eda dos patrias, Cuba y la noche, pero Capeau tiene m\u00e1s patrias que Jose Julian, el Pa\u00eds Vasco y Cuba, tiene la noche y la luz, tiene la pintura y la literatura, tiene deudas con el pasado y tiene alegr\u00eda, y es que, adem\u00e1s, gestiona una empresa de exportaciones e importaciones imaginarias, trae anzuelos de colores a las radas de Oriente y lleva para ah\u00ed a cambio luz enmarcada, tanta como para que haya para todo el mundo, luz de Jurur\u00fa, que se bebe como vino de Juran\u00e7\u00f3n o como ron de Santiago, no hay motivo para pensar que la luz de Jurur\u00fa no sea beneficiosa para el cuerpo o para el esp\u00edritu, a ver, ah\u00ed ten\u00e9is la exposici\u00f3n, abrid los ojos y tomad sin miedo de la luz que fluye de los cuadros, ah\u00ed ten\u00e9is las formas y los colores y, recordando aquella invitaci\u00f3n que Jose Enrique nos hac\u00eda a la entrada de un cuento, con una cita de Fran\u00e7ois Rabelais, \u00ab<em>Lagonak, edatera!\u00bb, <\/em>pues eso, \u00ab\u00a1Amigos, a beber!\u00bb, toda esa luz de los cuadros que se bebe por los ojos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u00a0\u2022<\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><strong>Argiaren paisaiak<\/strong><\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><em>Jose Enrike Urrutia Capeau<\/em><\/h3>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>Hamabost urteren buruan, berriz hemen. Aldi hartan, besteak beste, artailu ilunskak, erabat abstraktoak, ekarri nituen ikusgai. Orain iruditzen zait denbora alferrikgaldu nuela haiek egiteko neure jardunean; baina orduan \u00abarkaiko\u00bb irudiko zitzaidan oraingo \u00abmarinak\u00bb pintatzea, hots, \u00abdomeketako pintoreek\u00bb bezala.<\/p>\n<p>Ikuspegitik aldatu egin naiz eta.<\/p>\n<p>Orain futitzen naiz originaltasunaz, hots, baizik eta nirea ez den pintatzeko modua asmatzeko irrikiaz. Ez dut hori helburutzat. Orain argiarekiko gatazka besterik ez dut xede. Gatazka, zeren, ageriko munduaren hatsarrea izanagatik, ez baita deus argia bezain gauza eskapatzen errezagorik. Hura bera ez baita islaturiko gauzetan baino. Ez handik landan.<\/p>\n<p>Doluros gertatu zitzaidan egia: argia xede, berriz hasi beharko nintzen paisaiak, itsasoa, \u00abkaretoak\u00bb pintatzen.<\/p>\n<p>Baina&#8230;<\/p>\n<p>Denok badugu honako experientzia hau, guztiz ere trenean sarritan ibiliak garenok, tuneletan barrena iragan-eta. Laidako hondartzara joateko trenean, txikitan hamaika aldiz hartu dut begietan miragarri hura: dena ilun eta ilun, sobera luze egin arteraino ere: -tunela amaituko da? Finean hasten dira inar zuri batzuk nabarmentzen, gero tuneleko irteera-ahoa marratzen da ezinago zuri, eta ondotik, zintz! Agorrileko argitasunak itsutu egiten zaitu instant batean, geroko muino, baserri eta zuhaitzak baizik eta argi izpiak ez direnean!<\/p>\n<p>Instant horretantxe bizi nahi dut.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u2022<\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\">Kaleidoskopio baten baitan<\/h2>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><em>Irene Loizate<br \/>\n<\/em><\/h3>\n<p style=\"text-align: center;\"><iframe title=\"Kaleidoskopio baten baitan\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/H5QRl-JtXGc?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u2022 Jose Enrike Urrutia aurkezteko esaldia Joseba Sarrionandia Ebroko baserria ja ez ei dago Durangotik zubia pasatu eta Iddorretako \u2028sarrera zaintzen, baina nik hantxe imajinatzen dut Jose Enrike praka \u2028laburrekin eta estanpa liburu bat eskuan, orriak pasatzen, eta orrien \u2028ertzean, &hellip; <a href=\"https:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/?p=3046\">Continue reading <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3047,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[46,1,18],"tags":[148,106,150,149,147],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3046"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3046"}],"version-history":[{"count":21,"href":"https:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3046\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3134,"href":"https:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3046\/revisions\/3134"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3047"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3046"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3046"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3046"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}