{"id":2818,"date":"2013-04-23T08:27:13","date_gmt":"2013-04-23T07:27:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/?p=2818"},"modified":"2013-06-30T07:57:39","modified_gmt":"2013-06-30T06:57:39","slug":"victor-moreno-decir-lo-que-nadie-dice","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/?p=2818","title":{"rendered":"V\u00edctor Moreno. Decir lo que nadie dice"},"content":{"rendered":"

\"El-Roto_Ilustracion\"<\/a>Dijo el escritor Mu\u00f1oz Molina en una entrevista que los \u201creferentes intelectuales de este pa\u00eds no hab\u00edan estado a la altura de las circunstancias\u201d, sin especificar cu\u00e1nto metros mentales ser\u00edan necesarios para estarlo. No obstante, en honor de la precisi\u00f3n inculpatoria, aclarar\u00eda que \u201ccuando hablo de la p\u00e9rdida del esp\u00edritu cr\u00edtico pienso en gran medida en mis propios colegas\u201d. Para mayor verg\u00fcenza de estos y de \u00e9l mismo, sostendr\u00eda que s\u00f3lo El Roto hab\u00eda conseguido, como intelectual, salir honroso de esta crisis, que desde 2007 \u2013desde 1970, seg\u00fan otros-, hace estragos en casa del pobre.<\/p>\n

Mar\u00edas, herido en su amor propio humilde, le pedir\u00eda m\u00e1s seriedad y menos t\u00f3picos rancios. Para empezar, negaba que El Roto fuese un intelectual, ya que \u201cs\u00f3lo hace vi\u00f1etas, a las que le faltan argumentaci\u00f3n\u201d, y un tipo as\u00ed no puede ser Zola. Y, para seguir, sus compa\u00f1eros de p\u00e1gina, \u201cSavater, Vargas Llosa y Pradera, Ramoneda y Juli\u00e1, Az\u00faa y Grandes y Mill\u00e1s, Torres y Rivas y Cruz, Montero y Lindo y Aguilar y otros que no caben aqu\u00ed, y eso intenta tambi\u00e9n quien esto firma\u201d, s\u00ed hab\u00edan intervenido como intelectuales ante la crisis.<\/p>\n

Para m\u00e1s rechufla, Mar\u00edas apelar\u00eda a la hemeroteca, la cual, mostraba que, si alguien no hab\u00eda escrito ni una l\u00ednea referente a esa crisis, econ\u00f3mica y pol\u00edtica, hab\u00eda sido el propio Mu\u00f1oz Molina, que \u201clleva a\u00f1os escribiendo en prensa, principalmente, sobre exposiciones neoyorquinas, fot\u00f3grafos, e int\u00e9rpretes de jazz\u201d. La conclusi\u00f3n era vejatoria: \u201cPor eso me extra\u00f1a que \u00e9l se permita ofender al conjunto de sus colegas con unas afirmaciones que en el peor de los casos parecen una falsedad y una injusticia, y en el mejor una exageraci\u00f3n a la ligera\u201d.<\/p>\n

Al margen del infantilismo endog\u00e1mico en el que ambos escritores naufragaban, cabr\u00eda preguntarse, siguiendo el reguero de los nombres que se citaban, si hablaban de intelectuales o de otra cosa. \u00bfLo son?<\/p>\n

Si, como dice el primero de la lista, \u201cel intelectual va siempre detr\u00e1s de la realidad; uno trata de ponerse a su altura, pero llega al d\u00eda siguiente\u201d, responderemos que, en efecto, lo son. Siempre llegan tarde a la cita con la realidad. Y si, como sigue afirmando dicho number one<\/em>, \u201clos intelectuales son como las putas, intentan contentar a todo el mundo\u201d, entonces, la conclusi\u00f3n no puede ser m\u00e1s concluyente: son todos los que est\u00e1n aunque no est\u00e9n todos los que son.<\/p>\n

Hace unos a\u00f1os, Haro Tecglen sostuvo que los intelectuales en este pa\u00eds, m\u00e1s que no existir como clase \u2013lo que har\u00eda la delicia de Marx-, lo que hac\u00edan era convivir felizmente con el sistema pol\u00edtico y econ\u00f3mico que les daba de comer. Tanto que, debido a este pesebrismo, hab\u00edan desnaturalizado su tradicional funci\u00f3n, aquella que les hab\u00eda encomendado la burgues\u00eda humanista: criticar al poder sin que se notara demasiado. Y, desde luego, en los a\u00f1os en que hablaba Haro, se les notaba demasiado que no estaban por la labor de ser moscas cojoneras de la democracia.<\/p>\n

Despu\u00e9s de visto, se puede asegurar que ciertos intelectuales \u2013por supuesto, los que citaba Mar\u00edas, pero, otros muchos m\u00e1s de sus colegas-, forman parte de un fen\u00f3meno sociol\u00f3gico evidente: si fueron alguna vez de izquierdas, ahora, no se les nota una cana, a no ser que ser antinacionalista les imprima ese car\u00e1cter. S\u00f3lo un detalle. En 1975, se declaraban republicanos; hoy, si no son mon\u00e1rquicos, les faltar\u00e1 muy poco.<\/p>\n

Estos intelectuales de prestigio<\/em> han sido absorbidos y neutralizados por las mismas causas que llevan al precipicio a los corruptos: ambici\u00f3n, poder, dinero y fama. Para colmo, utilizan el medio en el que escriben como garant\u00eda de su esencia y pureza intelectual. Algunos siguen crey\u00e9ndose que pertenecen a un \u201cintelectual colectivo\u201d, como llam\u00f3 Aranguren al peri\u00f3dico de Polanco en 1981. Hace ya mucho tiempo que dicho papel dej\u00f3 de ser \u201cel intelectual por antonomasia\u201d y, en cuanto a lo de \u201ccolectivo\u201d, nunca lo fue. As\u00ed que la fonje discusi\u00f3n en diferido de Mar\u00edas y Molina apenas tiene cabida. Ser\u00eda pedir peras al olmo. El intelectual \u201caprisado\u201d es un intelectual cautivo que, por principio categ\u00f3rico, no puede ir a contracorriente de los intereses de quien le da de almorzar.<\/p>\n

Se trata de intelectuales que han practicado muy poco la f\u00f3rmula de Adorno \u201cdecir lo que no se puede decir\u201d, premisa \u00e9tica de un intelectual libre.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 se esconde detr\u00e1s de esta f\u00f3rmula de Adorno? Actualiz\u00e1ndola, dir\u00edamos que se refiere a la lucha contra los problemas que el poder ocasiona a los ciudadanos por razones intr\u00ednsecas a su quehacer pol\u00edtico y econ\u00f3mico, y que fundamenta en decisiones legales, pero, en ocasiones, injustas y arbitrarias. Precisamente, ha sido el poder en estos \u00faltimos a\u00f1os quien ha cultivado este tipo de razones, que ha revestido con el ropaje esot\u00e9rico de lo que no se puede decir, ampar\u00e1ndose en que se trata de asuntos dif\u00edciles y complejos, imposibles de ser comprendidas por las masas.<\/p>\n

Algunos pretenden hacer creer que la realidad es dif\u00edcil de explicar y complejo su conocimiento. Si lo es, no lo ser\u00e1 por s\u00ed misma, sino por el pensamiento burocr\u00e1tico y torticero que la envuelve. En estas circunstancias de dificultad interpretativa, quien lo intente y d\u00e9 explicaciones nada coincidentes con el discurso del poder se encontrar\u00e1 con admoniciones por haberse metido en camisa de once varas, es decir, por decir lo que no se puede decir, y, por tanto, sus explicaciones formar\u00e1n parte de lo heterodoxo, lo incorrecto, lo inconveniente y lo que incomoda. De ah\u00ed su prohibici\u00f3n y represi\u00f3n democr\u00e1tica en aras de una supuesta libertad de expresi\u00f3n, que ni es libertad, ni expresi\u00f3n.<\/p>\n

Es en este terreno, donde la presencia de los intelectuales se hace m\u00e1s necesaria. Para decir lo que nadie dice, para agitar y mantener viva la duda ante tanta ofensa intelectual, ante tanta definici\u00f3n concluyente, autoritaria y excluyente, ante tanta sevicia perpetrada bajo los auspicios de una legitimidad cada vez m\u00e1s inmoral.<\/p>\n

Ah\u00ed es donde el intelectual tiene un trabajo descomunal, elaborando reflexiones e ideas que se alejen de las evidencias que establece el poder y formulando los problemas desde otra mirada, de modo que sus soluciones no pasen por el entramado institucional del pensamiento burocr\u00e1tico o apresado bajo el amparo del poder, sea el que sea, sino desde abajo, desde la propia sociedad.<\/p>\n

Un intelectual, si algo hace, es describir y explicar lo que nadie cuestiona, lo que nadie se atreve a decir, generando interpretaciones que hacen visibles aspectos nuevos de la realidad. En este sentido, dudo mucho que la \u00e9tica de la lista de intelectuales de Mar\u00edas cumpla con el compromiso de Adorno. Su modo particular de habitar el espacio que la sociedad les asigna deja much\u00edsimo que desear, pues todo lo que dicen y han dicho estaba tan bien dicho que al poder le ha entrado por una oreja y le ha salido por la otra. Para mayor sonrojo, este mismo poder les ha pagado por decir lo que han dicho.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dijo el escritor Mu\u00f1oz Molina en una entrevista que los \u201creferentes intelectuales de este pa\u00eds no hab\u00edan estado a la altura de las circunstancias\u201d, sin especificar cu\u00e1nto metros mentales ser\u00edan necesarios para estarlo. No obstante, en honor de la precisi\u00f3n … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2819,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[80],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2818"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2818"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2818\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2836,"href":"https:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2818\/revisions\/2836"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2819"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2818"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2818"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2818"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}