{"id":2351,"date":"2012-03-17T08:03:51","date_gmt":"2012-03-17T07:03:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/?p=2351"},"modified":"2012-04-02T05:25:00","modified_gmt":"2012-04-02T04:25:00","slug":"victor-moreno-revisionismo-peligroso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/?p=2351","title":{"rendered":"V\u00edctor Moreno. Revisionismo peligroso"},"content":{"rendered":"

\"libros-de-historia\"<\/a>El revisionismo es esa t\u00e9cnica del historicismo rampl\u00f3n y manirroto consistente en reconvertir personajes y hechos hist\u00f3ricos impresentables en santos y h\u00e9roes modernos.<\/p>\n

Yo pensaba que era solo afeite y retoque interesado de los afines al franquismo, que tanto tienen que perder cada vez que echamos la vista hacia el pasado hist\u00f3rico, sea remoto o no. A ellos se les deben explicaciones tan arteras como el origen apa\u00f1ado de la guerra civil. El Frente Popular<\/em> gan\u00f3 las elecciones gracias a un pucherazo, lo que dio origen a un r\u00e9gimen infumable contra el que no hubo m\u00e1s remedio que dar un golpe de Estado para salvar a Espa\u00f1a del comunismo y otras delicadezas judeomas\u00f3nicas.<\/p>\n

Como sugiero, me temo que dicho lifting no sea \u00fanicamente t\u00e9cnica exclusiva y excluyente de los historiadores franquistas, sean de la corte de Cristo Rey o de la cuadrilla de Moa y sus gerifaltes de bajura.<\/p>\n

Algunos historiadores y estudiosos cercanos, parecen dedicarse a la imitaci\u00f3n de esas maneras revisionistas, causando, no s\u00f3lo perplejidad, sino temor por el cuadro resultante que nos proporcionan con tal perspectiva. .<\/p>\n

Se dir\u00e1 que son interpretaciones distintas de unos personajes y hechos a las que cada historiador tiene derecho por mor de su ideolog\u00eda presente. No me cabe la menor duda. Los hechos y personajes est\u00e1n ah\u00ed, pero es que las interpretaciones son tan dispares y rocambolescas, que parece que no se estuviese hablando de los mismos personajes.<\/p>\n

A este paso, pronto nos caeremos del guindo de la estupefacci\u00f3n y aceptaremos sin m\u00e1s que Tom\u00e1s Dom\u00ednguez Ar\u00e9valo, conde de Rodezno, era un buen hombre, porque en algunos de sus escritos defendi\u00f3 la identidad vasca de Navarra y mostr\u00f3 un amor hacia Euskalherr\u00eda tan desaforado como el que sent\u00eda por las iglesias y odio hacia las chimeneas de las f\u00e1bricas.<\/p>\n

Con el paso del tiempo, dados los signos calamitosos en que vivimos, quiz\u00e1s, a lo mejor, los incombustibles Del Burgo, padre e hijo, acaben un d\u00eda formando tambi\u00e9n parte de ese santoral de ilustres prendas, porque, pelillos a la mar, en su otra vida, mostraron una ternura inconmensurable hacia el euskara, los montes del Amboto y san Miguel de Aralar. Y ya no digamos, los Baleztena, en especial el paterfamilias. Sus arrebatos e insurrecci\u00f3n contra la II Rep\u00fablica, su carlismo carpetovet\u00f3nico, su rendici\u00f3n genuflexa ante el franquismo, su participaci\u00f3n personal en la Junta de Depuraci\u00f3n de la Guerra Civil, \u00bfqu\u00e9 son todas estas menudencias comparadas con su amor al vascuence y su defensa enardecida de la folclorada del Pa\u00eds Vasco?<\/p>\n

Constituye un error tremendo medir la temperatura ideol\u00f3gica de ciertos impresentables sujetos, seg\u00fan sea el diapas\u00f3n de su m\u00e1s o menos patente o larvada vascofilia. Esta no puede redimirlos de una ideolog\u00eda que destroz\u00f3 el entramado civil y democr\u00e1tico de la II Rep\u00fablica, y, m\u00e1s tarde, compuso la argamasa del nacionalcatolicismo, fuente originaria de toda la cruel represi\u00f3n que sufri\u00f3 la sociedad tras la guerra civil.<\/p>\n

Si algo ense\u00f1a la historia y evoluci\u00f3n de la Asociaci\u00f3n Euskara de Navarra, del XIX, es que la mayor\u00eda de sus miembros y asociados eran amantes hasta el delirio del euskara y de la fraternidad universal con el resto de las provincias hermanas, lo que no les imped\u00eda ser unos conservadores de tomo, cuando no, unos reaccionarios e integristas de lomo. Y, algunos, clericales hasta el intestino grueso.<\/p>\n

Se trata de una contradicci\u00f3n, o apor\u00eda, con la que el mundo euskaldun tiene que apechugar, a saber, que los grandes defensores del euskara y la especificidad del Pa\u00eds Vasco fueron gentes de derecha, conservadores y reaccionarios, entre ellos el integrismo carlista y, al un\u00edsono combatiente, los impresentables conservaduros<\/em> de Diario de Navarra<\/em>. Las mayores alabanzas que se han hecho del euskara est\u00e1n en las p\u00e1ginas de este peri\u00f3dico. \u00bfLo absolveremos, en consecuencia, por ser un peri\u00f3dico golpista y fascista?<\/p>\n

Lo \u00fanico que queda claro es que el amor al euskera y al Pa\u00eds Vasco no impidi\u00f3 en su momento que alguien llegara a ser un fascista, como fue el caso de Garcilaso.<\/p>\n

La historia intelectual de algunos personajes es cuando menos parad\u00f3jica. Probablemente, la que m\u00e1s se anega en el riachuelo de la contradicci\u00f3n sea la de Arturo Campi\u00f3n, de quien se dice, ahora, que fue nacionalista antes que Sabino Arana. Probablemente, porque Arturo Campi\u00f3n fue muchas cosas antes que nadie.<\/p>\n

Quienes vivieron en su \u00e9poca, y que lo conocieron in situ, por tanto mucho mejor que nosotros, afirmaban que “Don Arturo Campi\u00f3n fue republicano e imp\u00edo en un tiempo, dem\u00f3crata y progresista al d\u00eda siguiente, euskaro separatista un rato, euskaro indefinido luego, dando a la vez pasos hacia el integrismo, integrista para ser diputado y diputado para traicionar a los integristas, despreciado de los liberales, molesto a los carlistas, sospechoso a los integristas y repudiado por los euskaros” (La Tradici\u00f3n Navarra<\/em>, 14.2.1904).<\/p>\n

Por su parte, El Dem\u00f3crata Navarro<\/em>, de inspiraci\u00f3n canalejista, lo describir\u00eda en 1910 diciendo como \u201caquel se\u00f1or que paseaba en tiempo por las calles de Pamplona tocado por gorro frigio y ahora se ha puesto el solideo, que, en ocasiones, se parece al de una boina\u201d (21.9.1910).<\/p>\n

En cuanto a su acendrado cristianismo, no hace falta escarbar demasiado para toparnos con un personaje anclado en su \u00e9poca, que nunca dijo una palabra contra quienes arremetieron cruelmente contra Basilio Lacort. Al contrario, Campi\u00f3n era de los que sosten\u00edan que a los blasfemos y a los ateos hab\u00eda que echarlos del trabajo, porque eran peor que la escoria: \u201cEl blasfemo debe ser perseguido sin piedad, como un perro rabioso. Las leyes d\u00e9biles e impotentes sean reemplazadas por las costumbres fuertes y poderosas. Ci\u00e9rrense todas las puertas al blasfemo; que lo echen sus patrones de los talleres si es obrero; que se encuentre separado, en una palabra, de trato y de comunicaci\u00f3n con las personas bien nacidas\u201d. Luego, vendr\u00eda Eladio Esparza y pedir\u00eda en 1936 desde el Diario echar a los rojos de sus puestos de trabajo en la Diputaci\u00f3n o en cualquier instituci\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n

Pero, claro, Campi\u00f3n defend\u00eda el euskara, Euskalherr\u00eda, las misas y v\u00eda crucis en euskara, y la ense\u00f1anza en vascuence. Y, encima, era nacionalista antes que Arana. Ignoro si con estos antecedentes se pretende redimirlo de su ideolog\u00eda reaccionaria. Convendr\u00eda recordar que sus posicionamientos respecto al euskara y el Pa\u00eds Vasco fueron el fundamento en el que se bas\u00f3 el director de Diario de Navarra<\/em>, Garcilaso, para defender lo mismo. Las posiciones ling\u00fc\u00edsticas de Garcilaso fueron id\u00e9nticas a las de don Arturo, tanto que el director de dicho papel lo llamar\u00eda, \u201cel Redentor\u201d.<\/p>\n

Sostener que ciertos carlistas impresentables, franquistas irredentos o clericales furibundos, puedan ser rescatables<\/em>, porque mostraron rasgos de favor hacia el euskara o la ikurri\u00f1a, es demasiada condescendencia interpretativa.<\/p>\n

El amor al euskara no se traduce per se<\/em> en un comportamiento sociable respetuoso. Es el respeto a la libertad de los dem\u00e1s lo que nos hace humanos y ciudadanos. La lengua, con ser elemento importante, no juega un papel decisivo en la configuraci\u00f3n ideol\u00f3gica y pragm\u00e1tica de los individuos.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Sobre el autor del art\u00edculo: Victor Moreno<\/a><\/p>\n

Blog de Victor Moreno<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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