{"id":1731,"date":"2011-11-27T07:59:55","date_gmt":"2011-11-27T06:59:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/?p=1731"},"modified":"2011-11-27T08:00:35","modified_gmt":"2011-11-27T07:00:35","slug":"joseba-sarrionandia-cualquiera-puede-ser-moro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/?p=1731","title":{"rendered":"Joseba Sarrionandia. Cualquiera puede ser moro"},"content":{"rendered":"<div><a href=\"http:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/Moroak_gara_behe_4ce39fc12f546-462x645.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignleft size-medium wp-image-1729\" style=\"margin: 10px;\" title=\"Moroak gara behelaino artean?\" src=\"http:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/Moroak_gara_behe_4ce39fc12f546-462x645-214x300.jpg\" alt=\"sarrionandia\" width=\"214\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/Moroak_gara_behe_4ce39fc12f546-462x645-214x300.jpg 214w, https:\/\/www.pamiela.com\/bloga\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/Moroak_gara_behe_4ce39fc12f546-462x645.jpg 462w\" sizes=\"(max-width: 214px) 100vw, 214px\" \/><\/a><br \/>\n<strong>1\u00ba <\/strong>Quiero en primer  lugar dar las gracias a los miembros del jurado por atreverse a tomar la  decisi\u00f3n que tomaron, aun sabiendo que ser\u00edan reconvenidos por los  celadores del Estado. Tambi\u00e9n quiero expresar mi gratitud a quienes, a  contracorriente, han defendido la concesi\u00f3n del premio en la prensa  espa\u00f1ola, donde los vascos nos movemos en bastantes \u00e1mbitos como en  territorio enemigo.<\/p>\n<p>Me gustar\u00eda recordar cuatro libros de ensayo que he le\u00eddo estos d\u00edas: <em>Autopsiarako frogak<\/em>, de Koldo Izagirre; <em>Walter Benjaminen aingerua Gernikako bonbardaketatik<\/em>, el ensayo sobre los bombardeos masivos de Ignazio Aiestaran; <em>Goizuetan bada gizon bat<\/em>, de Pa-tziku Perurena; y <em>Darwin gurean, de<\/em> Kepa Altonaga. Veo que comparto con ellos intranquilidades y empe\u00f1os, y  tengo que decir que cualquiera de ellos, y quiz\u00e1s alguno m\u00e1s que no he  le\u00eddo, merece ese premio al que algunos de esos t\u00edtulos ni siquiera  optaban.<\/p>\n<p>En cuanto al premio como tal, se me hace lejano y casi ajeno. Y  no solo por falta de costumbre. Sorprendido, adem\u00e1s, por el revuelo que  se ha originado, me viene a la memoria un cuento de Yeha en el que el  Correveidile llega y le dice: &#8220;Yeha, \u00a1te traigo buenas noticias!&#8221;. &#8220;\u00bfQu\u00e9  pasa?&#8221;. &#8220;\u00a1En la casa del Caid est\u00e1n cocinando tortas!&#8221;. &#8220;\u00bfY eso qu\u00e9  tiene que ver conmigo?&#8221;. &#8220;Es que te van a dar una&#8221;. &#8220;\u00bfY eso que tiene  que ver contigo?&#8221;. S\u00e9 que el alboroto no tiene que ver con el libro. Ni  siquiera tiene que ver conmigo, sino con prejuicios y fantasmas que  adquieren con frecuencia m\u00e1s consistencia que los criterios objetivos y  las personas de verdad. Por eso quisiera explicar muy brevemente de qu\u00e9  va el libro a quienes no puedan leerlo.<\/p>\n<p><strong>2\u00ba.<\/strong> Se ha dicho en la prensa, como para  defenderme, que no escribo de pol\u00edtica; pero las 700 p\u00e1ginas de letra  apretada de ese libro no tratan m\u00e1s que de pol\u00edtica actual, si bien  tienen poco que ver con eso que se da en llamar &#8220;actualidad pol\u00edtica&#8221;.  El ensayo sigue el hilo de la colonizaci\u00f3n espa\u00f1ola del Rif a lo largo  de casi doscientos a\u00f1os para plantear, sobre todo a partir de la p\u00e1gina  353, los conflictos y disyuntivas con los que todos convivimos hoy.<\/p>\n<p>Entre las ideas que he tratado de formular en ese ensayo est\u00e1  la de la teatralizaci\u00f3n de la pol\u00edtica. Me refiero a los prejuicios,  tinglados y fantasmas que hacen tan dif\u00edcil que una sociedad se organice  pol\u00edticamente de una manera libre y democr\u00e1tica.<\/p>\n<p>Ahora quisiera explicar brevemente qu\u00e9 son los moros, ya que  es notorio que no existen. &#8220;Me han pegado porque dicen que soy moro&#8221;, se  queja un ni\u00f1o al que han golpeado. No le pegan &#8220;porque es moro&#8221;, sino  &#8220;porque dicen que es moro&#8221;. Y hay que insistir en que los moros no  existen, puesto que nadie se define como moro. Sin embargo, precisamente  por ello, cualquiera puede ser moro de una u otra manera. Una de las  actitudes m\u00e1s bajas que hay es el odio a los oprimidos y el dominio  sobre ellos, aduciendo que la propia manera de ser de los dominados  justifica la dominaci\u00f3n sobre ellos. Ya dijo Elias Canetti que de ese  enredado sentimiento no est\u00e1n libres ni los m\u00e1s esclarecidos fil\u00f3sofos.<\/p>\n<p><strong>3\u00ba.<\/strong> En cuanto al premio, pese a que me lo  hayan concedido, no puedo dejar de notar su poco honorable historia.  Desde su fundaci\u00f3n, m\u00e1s que para reconocer el quehacer literario, el  premio se instituy\u00f3 para que el espect\u00e1culo literario encumbrase la  oficialidad pol\u00edtica.<\/p>\n<p>No siendo eso al parecer suficiente, la concesi\u00f3n del premio  se ha ido manipulando reiteradamente de manera partidista. Y no  comenzaron a manipularlo precisamente los partidos que gobiernan ahora,  si bien estos han continuado haci\u00e9ndolo. La manipulaci\u00f3n, siendo  negativa para los escritores discriminados, tambi\u00e9n ha perjudicado a los  propios premiados, quienes, puesta en duda la honradez de los premios,  no pod\u00edan sentirse m\u00e1s que como el corredor de la pel\u00edcula de Woody  Allen.<\/p>\n<p>Tengo entendido que tanto escritores como editores han pedido  repetidamente que se eliminen condiciones y requisitos de presentaci\u00f3n  de las obras. Esos obst\u00e1culos son claramente innecesarios si el premio  persigue enaltecer los mejores libros publicados el a\u00f1o anterior.<\/p>\n<p>Convivimos con problemas de dif\u00edcil soluci\u00f3n, como las  desigualdades socio-econ\u00f3micas, la insuficiente democracia, el  militarismo, la desinformaci\u00f3n o la inaudita cleptoman\u00eda de los ricos a  costa de los pobres. Tampoco ser\u00e1 f\u00e1cil en nuestro pa\u00eds superar el  conflicto de las \u00faltimas d\u00e9cadas o acordar formas de autogobierno. Lo  del premio deber\u00eda ser mucho m\u00e1s sencillo, porque que el premio deje de  tener restricciones beneficiar\u00e1 naturalmente a todos, incluso a los que  las han impuesto, que inmediatamente quedar\u00e1n liberados de cargar con  esas disposiciones tan insociables y tan tontas.<\/p>\n<p><strong>4\u00ba.<\/strong> He le\u00eddo esto d\u00edas en <em>El Correo<\/em>,  el peri\u00f3dico del Don Celes de mi infancia, un art\u00edculo de un profesor  de Teor\u00eda Pol\u00edtica de la UPV seg\u00fan el que, cualquier Gobierno tiene la  obligaci\u00f3n de promocionar solo la literatura de su cuerda ideol\u00f3gica. De  lo anterior se deduce que la literatura deber\u00eda limitarse a ensalzar al  Gobierno.<\/p>\n<p>En mi opini\u00f3n, la literatura es m\u00e1s para cuestionar las cosas  establecidas que para ensalzar nada. En cuanto a los gobiernos, espero  que representen cada vez m\u00e1s a la gente, en lugar de ser instrumentos  para imponer al 99% de la poblaci\u00f3n las cosas que decide, seg\u00fan estiman  estos d\u00edas los que en Nueva York protestan ante Wall Street, y quiz\u00e1s no  exageren, el 1%.<\/p>\n<p><a title=\"Noticias de Navarra\" href=\"http:\/\/www.noticiasdenavarra.com\/2011\/11\/26\/ocio-y-cultura\/cualquiera-puede-ser-moro\">http:\/\/www.noticiasdenavarra.com\/2011\/11\/26\/ocio-y-cultura\/cualquiera-puede-ser-moro<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1\u00ba Quiero en primer lugar dar las gracias a los miembros del jurado por atreverse a tomar la decisi\u00f3n que tomaron, aun sabiendo que ser\u00edan reconvenidos por los celadores del Estado. 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